「創価学会はなぜ嫌われるのか」というのが、本稿のタイトルである。そこでは、創価学会が嫌われているということが前提になっている。
確かに、世の中には創価学会のことを嫌う人たちがいる。
忌み嫌い、創価学会などなくなってしまえばいいと考えている人がいることは事実だ。

しかし、そうした創価学会に対する嫌悪感は、昔に比べればはるかに弱くなっているようにも思われる。

3年ほど前の秋のことである。私は講演をするために、広島県の三次（みよし）市を訪れた。そのときは、最近の葬儀のあり方について地元の浄土真宗の人たちに話をしたのだが、送り迎えをしてくれた僧侶の人から興味深い話を聞いた。

昔は、創価学会といえば、地元で嫌われる存在だった。
ところが最近では、学会の会員たちをいい人たちと言う人が増えているというのである。

浄土真宗の場合、日本の仏教宗派の中でも信仰に対して特に自覚的で、しかも、社会の支配階層ではなく、一般民衆に基盤を置いているため、創価学会とは対立する関係になり、創価学会批判にも積極的だった。

攻撃的でなくなった創価学会の勧誘ところが最近の創価学会の会員は、昔とは異なり、地域に溶け込もうとして、ほかの人たちが嫌がるPTAや町内会の役員などを積極的に引き受けてくれる。
しかも、地域のために活動する代わりに布教活動をやったりはしない。
だから地域の人たちも、創価学会の会員たちはいい人たちだと認識するようになってきているというのである。

広島は、「安芸門徒」という言葉があるように、伝統的に浄土真宗の信仰が強い地域である。にもかかわらず、住民の間で、創価学会に対する好き嫌いの気持ちが変わったことは大きい。
おそらくそれはほかの地域でも起こっていることだろう。その点では、創価学会は嫌われなくなった。
あるいは、正確にいえば昔ほど嫌われなくなっているのである。

昔の創価学会は、現在とは比べられないほど攻撃的な姿勢を示していた。
布教活動は「折伏（しゃくぶく）」と呼ばれ、相手を論破して、無理やり信仰を押し付けるというやり方が取られた。
家に地域の創価学会の会員が幾人も押しかけてきて、延々と折伏が続くようなこともあった。

それは、家庭だけではなく、ほかの宗教や宗派の宗教施設にも及んだ。
キリスト教の教会に学会員がやってきて、イエス・キリストが復活するなど非科学的で、
キリスト教の信仰は間違っていると議論を吹っかけてきたのである。

それまでの日本の新宗教（明治以後に成立した宗教）は、人が何か不幸や悩みに直面したとき、当人が自分の考え方を変えて、それを介して相手の気持ちも変えようというやり方を取っていた。

ところが創価学会には、そうした面はまったく見られなかった。
何か問題が起きても、その解決策は相手を折伏することにあり、自分を反省する様子などみじんも見せなかった。

子どもたちの場合にも、当時の創価学会が密接な関係を持っていた日蓮宗の一派・日蓮正宗が、ほかの宗教や宗派の信仰をいっさい認めないという姿勢を取ったため、創価学会の家庭の子女は、修学旅行に行っても、神社の鳥居さえくぐらなかった。いくら言っても、それは「謗法（ほうぼう）」（間違った信仰）だと言って取り合わない。
そうした信仰上のかたくなさも、創価学会が嫌われる原因だった。

もっともそこには、日本人一般の宗教観も影響していた。日本人は、多くが自分は無宗教だと考えているが、神社に行けば鳥居をくぐって参拝し、死ねば仏教式で葬儀を挙げる。そうしたやり方をするのが世間の常識だと考えていて、それに抵抗する人間は偏屈で間違っていると考え、時にはそれを攻撃する。
無宗教を標榜する一般の日本人と創価学会の会員との対立も、その点では、異なる宗教観に基づくものであり、そこでは小さな「宗教戦争」が起こっていたと見ることができる。創価学会の会員が嫌われるような態度を取ったということもあるが、一般の日本人が、一定の信仰を持ちつつ、それに無自覚だったことも、対立を激化することに結び付いた。

http://news.infoseek.co.jp/article/toyokeizai_20160412_111672/

静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/

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創価が詐欺でなくて何でしょう ？
私はなぜ覚醒できたのか？
私が『対話を求めて』にたどり着いた理由
私が脱会できない理由、あるいはできなかった理由
ふたたび、そして最後にジュンペイくんへ
「昔は自分もああだったなあ」（泣笑）
思い出すだけでも嫌になる恥ずかしい創価の選挙活動
カルトな自分に気がつかない学会員
私はこうやって心を持ち直すことができました。
学会員のジュンペイさんへ

親韓派って何がしたいの？

●「日本の国力が韓国以下にまで落ち込めば、真の日韓友好が達成できる！」と妄信しています。
●「ヘイトスピーチ規制法案（在日が一方的に日本人を言論弾圧する法案）」を成立させようとしています。
●「自治基本条例（在日を地方政治に参加可能にする条例）」を全国で成立させようとしています。
●「在日批判をする者は、社会の底辺だ！」というレッテル張りをします。
●親韓派の政治家は選挙の際、韓国民潭から多額の資金提供を受けています。
●地裁判事には親韓派が多く、在日の側にばかり有利な判決を出します。
●全国公立図書館では、韓国系作家の著作物ばかりが大量に並べられています。
●日本海側の海底資源を韓国へ献上する為、日本の採掘調査を「採算が合わない！」と難癖を付け妨害しています。
●日本の戸籍制度を破綻させ、中国人・韓国人との偽装結婚を横行させる目的で同姓婚・夫婦別姓を推進しています。
●宝くじ販売に関わる某銀行の役員が 高額当選者の個人情報を 信奉する在日系カルトに供与しています。
●公明党と政権時代の民主党が 公共機関の表示を ハングルだらけにしています。これは、朝鮮人によるテロや犯罪を容易にさせる事が真の狙いです。
●内閣法制局が 中国人・韓国人による日本の土地買収の規制に 頑強な抵抗をしています。

創価等の新興宗教は在日、障害者団体

日本人健常者は一人もいない。

精神障害者、知的障害者
社会的弱者が上
在日、身体障害者がその下につく組織
他の新興宗教も全て同じ
帰化人は社会的には強者なので
新興宗教の中では多分一番下。

俺の序列予想
精神障害者、知的障害者
在日
身体障害者
帰化人
帰化2世
帰化3世

オリンピックエンブレムA案

似てますね
http://livedoor.blogimg.jp/toua2chdqn/imgs/3/6/36118095.jpg

一部の創価学会日本人幹部は
大作がすでに死んでること知ってるんだな

池田大作＝成太作(ソン・テチャク)

池田大作は既に死んでるけどお前ら信者どもはこれからどうするの？
あれは尊人でもない、日本の偉人の生まれ変わりでもない、
本名が成太作(ソン・テチャク)で単なる在日朝鮮人２世だ
日本の太古の偉人の生まれ変わりが在日朝鮮人なわけないだろ
戦後に信者を増やせと人の家に多数で押しかけて
無理やり学会信者にされた末裔がお前らだ
お前らは仏敵なんてありもしない言葉を信じて他人を監視、
裏を返せば学会員同士お互い監視し合ってるという恐怖に支配されてるんだよ

洗脳されてる時は怖くない　解けた時に一番恐怖を感じる
お前ら創価学会員は朝鮮創価学会が見せる手品に
騙されて南無妙法蓮華経韓国万歳を唱えてる
まともな人たちを苦しめてきた分
お前ら学会員は死ぬまで苦しみ狂って死ぬ
幹部No.2の朝鮮人が他の朝鮮人や公明党と組み
池田大作の息子(中共派)と対立してる真っ最中らしいぞ
お前ら末端は知らされてないだろ？
だから馬鹿みたいにいつまでも騙されてるんだよ

池田大作はすでに死んでるんだよ
生きてるなら俺のところに連れて来い
お前ら創価学会員の洗脳を解いてやるよ

　　＿ﾉ乙(､ﾝ､)＿高校生の選挙権とかで、校内で層化の勧誘が横行しそうなおかん…ｗ

学会員はな、基本悪い人たちやないんやけど、
他の価値観を一切認めないからな、それがかなわんわ、

と、もう亡くなった市議会の議長さんが言ってた。

創価ってそもそもインチキ宗教だから。

創価を信仰すれば金持ちになるとか病気が治るとかね、嘘ばっかこいてる。

現世利益を謳う宗教はインチキだよ。

宗教でさえ無いよ
本山から破門されてるんだから

チョン池田に乗っ取られた自称宗教団体

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
世　界　で　複　数　の　国　が　〝 創　価　学　会 〟　を　カ　ル　ト　に　指　定
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
●フランス・チリ・ベルギー・オーストリアが創価学会をカルト（セクト）指定。
●アメリカ合衆国　議会下院が創価学会を「危険な組織」指定。
●ドイツ連邦議会と各州では協力の下、創価は「テロカルト組織に指定」

現在、創価学会を「カルト・セクト・危険な組織指定」している国は、
フランス、チリ、ベルギー、オーストリア、アメリカ議会下院、 そしてドイツ。
６ヶ国に増加しています。

・ソース ⇒ http://mi★ldsevenxx.fc2web.com/page009.html
（↑★は抜いて下さい） ??
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ピンポーン

「はーい」

「公明党にいれて」

バタン

池田大作死亡説を裏付ける、古くからの友人の訴えに応答しない池田大作

「公明党に失望」平和学の世界的権威ガルトゥング博士が批判―公開書簡で池田大作氏に安保法制反対呼びかけ
http://bylines.news.yahoo.co.jp/shivarei/20150904-00049164/

創価はいい人が多いとか言うが、当たり前だ
鼻っから悪い人なんてそうざらに居ないよ
普通の人もたいていはいい人

創価も「平常モード」では一般人とそんなに変わらないよ

世の中ね、健常者ばかりではないんだよな。

障害者にはならないけど、少しばかり精神に異常性のある人がいて、
そういう人たちがインチキ宗教に引っかかるんだと思うね。

オウムの幹部に難関大卒の人が多かったが、あの人たちも軽い精神異常者なんだと思うよ。

犬作が死んだからな

強くリーダーシップを取ってまとめる奴がいないのだろう

宗教と言う名のブラック脱税企業

パナマ文書に多数層化企業載ってたな

　創価学会について、神学に造詣が深い作家・佐藤優氏と、僧侶で日蓮研究者の松岡幹夫氏が、多角的に語り尽くした対談集。
経歴は異なるが、論者の２人には共通点が多いという。佐藤氏は同志社大で神学を学び、外務省勤務、その後、“国策捜査”で500日以上拘留。松岡氏は創価大学を卒業後

日蓮正宗・大石寺にて出家。“学会のスパイ”と見なされ、400日以上にもわたる監視・尾行される“監獄生活”を送ったという。

http://www.j-cast.com/bookwatch/2016/02/03257101.html

『黒い手帖』
元公明党委員長の告発本。サブタイトルは日本占領計画の全記録とある。

『憚りながら』
武闘派団体・後藤組の後藤忠政組長の半生の記録。
創価学会の用心棒であったことを赤裸々に暴露している。

＼／＼／＼／＼
＼／＼／＼／＼創価学会の事件一覧

創価学会　巨額融資詐欺事件
創価学会の学会員数名が、みずほ銀行を舞台に起こした巨額詐欺事件
|___複数の創価学会員が逮捕

創価学会　携帯電話通話記録窃盗事件
創価学会の会員が通話記録・個人情報を盗み逮捕された事件。
|___複数の創価学会員が逮捕

創価学会　違法ビラ事件（池田（大作）ビラ事件）
創価学会杉並総区の青年部長、男子部長及び静岡県青年部長が中心となって日蓮正宗・日顕及び、妙観講に対し誹謗・中傷する違法なビラを配布、掲載した事件
|___創価学会は敗訴し、損害賠償を命じられた

エホバのほうが嫌い
層化はまだ俺は被害を受けたことないから
評価できない

エホバは勧誘がうっぜー
前に住んでたところでも勧誘しつこかったし
引っ越してもエホバ勧誘にくる

層化はまだ勧誘にきたことないからわからん

まぁ、創価の様なインチキ宗教団体が政治の中枢に入り込んでるのが今の日本なんだよな。

自公政権って最低最悪。

投票場を信者がちゃんと入れたか監視してんだよな

行かなくて嘘がばれると嫌がらせで大変らしいｗ

大作が死にそうで今後の運営に曇りがかってきたから
色々と路線変更してるんだな
この記事も創価のお抱え記者だろう

親が信者でも子供は後を継がないし
老人共はどんどん死んで少子化も拍車をかけてかなり数が減ってるし

営利目的だから

カルト宗教ビジネス

近所の祭りや寄り合いとか協力しないのが多い
まあパヨクも同じなんだけどｗ

そういう風に一般人と交流させないのはオウムなどカルトの特徴ｗ

>昔の創価学会は、現在とは比べられないほど攻撃的な姿勢を示していた。
>布教活動は「折伏（しゃくぶく）」と呼ばれ、相手を論破して、無理やり信仰を押し付けるというやり方が取られた。
>家に地域の創価学会の会員が幾人も押しかけてきて、延々と折伏が続くようなこともあった。

youtubeでこの手の動画見たことある
家に上がり込んで議論を吹っかけて、居間にある仏壇をぶっ壊そうとしてた

池田小生徒を殺した宅間も創価

女の子を殺害バラバラにして捨てた君野も創価

我が子を殺害し公園トイレに捨てた九州の母親も創価

楳図かずおが吉祥寺に新居を建てる前から
メディアを使って草加婆2人に嫌がらせされてて
訴訟を何度もされてたが
あの時のネット上のログや画像は綺麗さっぱり削除したな 婆たちがやったんだろうが

あれはカルト草加をよく表してる出来事だった

日本では宗教信者は基本的に知的障害者

宗教を信じる者は人間でないのです

自分たちのみが正しいとする根拠なき独善性
自分たちの思想に無理やり恭順させようとする釈伏という名の洗脳

朝日新聞などパヨクとそっくりな、創価学会あるいはカルト宗教