新宿駅から山手線で1駅、東京の中心に位置している新大久保駅周辺。ここは「冬ソナ」や「K-POP」などの「韓流ブーム」によって、「日本一のコリアン・タウン」というイメージがすっかり定着した感がある。
実はいま、そんな新大久保の街に大きな変化が起こっているらしい。韓流の街がなんと「イスラムタウン化」しているというのだ。その真相を確かめるべく、Jタウンネット編集部は現地へ向かった。

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新大久保周辺へ向かった

◆イスラムタウンは駅チカ

新大久保駅の改札を出て30秒ほど、大通りから1本横道へ入ったところにある
「百人町文化通り」がその中心だという。通りの方へ近づいていくと、頭にスカーフを
巻いたイスラム教徒とみられる女性が出てくるのにさっそく遭遇した。

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改札を出てすぐ、マツモトキヨシが目印

通りを少し進んでみると、ツーンとくるスパイスの香りが漂ってくる。それもそのはず、
イスラム料理に使われる香辛料を取り扱う店があるためだ。その近くには、ハラルフード
（イスラム教の戒律に違反しない食材）の専門店や、ケバブ料理の店が立ち並ぶ。
確かにこれは、「イスラムタウン」といっても過言ではなさそう。

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香辛料を取り扱うショップ

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ハラルフードを用いたインドネシア料理店

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ケバブショップ「GREEN NASCO」

ケバブショップの横から1本奥の道へ進むと、雰囲気はよりディープに。
周りはイスラム人ばかりで、飛び交う言葉も耳慣れないものばかり。
この辺りから、ここが新大久保（というより日本）だとは思えなくなってきた。

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ハラルフードの専門店はここにも

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上を眺めてみても、イスラム系ショップが

また、雑居ビルの一角にはイスラム教の礼拝堂「モスク」も。
このビルの前には灰皿が置いてあり、近辺のイスラム人が集まる社交場のようになっていた。
筆者が訪れた際も、2人の男性と母娘が楽しそうに会話していた。

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雑居ビルのモスク

実はこの界隈、もう「イスラム横丁」「イスラム通り」という名が定着しているらしい。
グーグルマップで上の名前を検索してみても、1発でこの通りが表示された。
>>2へ続く

http://j-town.net/tokyo/news/localnews/206315.html

>>1より

◆新大久保には、様々な国の文化が息づいていた

しかし、イスラムタウンと化しているのはこの通りだけのようだ。
メインストリートに当たる「大久保通り」や、新宿方面の「職安通り」は依然として
韓国系の店ばかりが連なっており、イスラム系の店はほとんど見られなかった。

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韓流強し、か

しかし、韓流も全盛期ほどの勢いはないようで、すでにシャッターが降りている店も散見された。

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大久保通りの真ん中にも、こんな店が

だが、新大久保周辺をもう少し散策してみると、そこに息づいているのは「韓流」や「イスラム」
だけではないことが分かる。イスラム通りから歩いて1分ほどのところには、日本の神道を象徴する
神社がある。大久保駅の方に少し足を延ばせば、そこには中華街が広がっていた。
さらに、大久保駅のホームからは、プロテスタント系の教会も見えた。

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イスラム通りから歩いてすぐにある、皆中稲荷神社

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大久保駅方面には、このように本格的な中華料理屋が密集していた

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大久保駅ホームからは、プロテスタント系の「淀橋教会」が見える
こういったことを踏まえてみると、いまの新大久保は「韓流の街」ではなく
「多国籍の街」と呼ぶのが正しいのかもしれない。　(終わり)

ムスリムパトロールへやがて繋がる第一歩。　「穏健派」イスラム教徒が「過激派」を利用して抗議。
http://ameblo.jp/evening–primrose/entry-11989551202.html
日本人が問題にしないことを、問題にして、到底受け入れられない無理難題を要求し、受け入れられないと不満を持つ、
これが何度も繰り返されて、勝手に被害妄想に陥り過激思想を持った仲間が出てくる。
これが、欧州でイスラムコントロール地区（ミニイスラム国）が出来上がる経過です。

今回の出版社への抗議デモはその最初の兆候だと思います。風刺画本出版社に抗議＝イスラム教徒ら20人―東京・新宿

「欧州の移民問題は決して他人事ではない!「○○人は悪い人たちではない」と「共生できるかどうか」は全くの別問題

外国人の生活習慣の細かい違いや文化や伝統や倫理観・宗教観の違いを含めた深い価値観の違い
もし外国人と「共生」することになると、それらも含めて全て日本の国内問題、つまり「自分ごと」になってしまう、ということです。
それらを全て理解し、包容できる自信がありますか?あるいは、自分は包容できるといっても、
それをあらゆる日本人や日本国に押し付けようとするならば、それは身勝手極まりないことではないでしょうか?
多文化共生主義者は多文化強制主義者…すなわち国家破壊主義者でもあるのですから。

そうした日本人が外国人と一緒に（『交流』ではなく）『共生』できるのか」という現実的な問題を無視して、
「○○人の多くはいい人だ、日本人は寛容な心を持っている、受け入れないなど差別だ」などという論は、
歴史的背景以前に、そもそも前提条件についての考察が浅すぎ、意味をなさないと考えます。
http://www.sakuranokai.org/article/412428587.html

【社会】宗教上の理由で規定外の水着要求のインドネシア人女性「日本はイスラム教への理解が乏しい」宗教や国籍の違いがネック
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1418786054/

イスラム教徒に甘い顔していたら将来に大きな禍根を残すのが確実なのは実証済み、罪悪感皆無で侵略意識旺盛なイスラム教徒

イギリスでイスラム法支配地区を作ろうとする移民達
http://www.youtube.com/watch?v=smMM9vqEhm4

バッキンガム宮殿をモスクに！イギリス　メルケル首相「ドイツはイスラム国家になるだろう」
http://www.youtube.com/watch?v=oSzNr6OyRmM

ベルギスタンへようこそ。２０３０年までにイスラム国家になるベルギー
http://www.youtube.com/watch?v=VdHEAG8DEP4

外国人を集住させた地域は、日本人の目が行き届かなくなり、外国人のやりたい放題になり、
日本人が事実上、入っていけない地域になってしまいます。
日本では、京都のウト口地区は事実上外国人が占領していて、怖くて日本人が入って行けません。[
また、ヨーロッパでは、イスラム教徒に占領されて、警察さえも入っていけない地域があります。
外国人を集住させることは結果的に、外国人自治区を作ることになります。なので、外国人の集住には反対です。」

日本人との混在か集住かについての議論 – 結局最良の策は「どちらもお断り!」
集住にしても混在にしてもそれぞれに特有の問題が発生するということであり、結局のところ最良の方策としては、
「国単位ですみ分けるのがベスト、つまりそもそも外国人を受け入れない！」ということに尽きます。

「日本人の近くに住もうが集住化しようが、日本国内の定住外国人の増加は危険!」
http://www.sakuranokai.org/article/417003155.html

スラムダンクみたいでカッコいい

まぁ～○○人よりは、まし？

マツモトから旧社会保険中央病院のほうまで行けばまったくそういう雑多な感じはなくなる。歩いてわずか２－３分なのに。面白い街だよ百人町は。
俺はけっこう好きだな。

新大久保の浄化?

ちょんこは既にオールドカマーなのね。

どちらにしても日本人は新大久保に
近寄らないのが吉

韓国人にしてもイスラムにしても、「のぼせ上がる」と排他的な原理宗教的なところがあるからな。
ただしイスラムの方は、他宗教についてはキリスト教以上に混在を認めてるのも事実。
支那の回教徒のようになってくれれば良いけど、今のご時勢だと・・・
結局は
日本人との混在か集住かについての議論 – 結局最良の策は「どちらもお断り!」